object(WP_Query)#1279 (55) { ["query"]=> array(1) { ["tag"]=> string(8) "ekklisia" } ["query_vars"]=> array(68) { ["tag"]=> string(8) "ekklisia" ["error"]=> string(0) "" ["m"]=> string(0) "" ["p"]=> int(0) ["post_parent"]=> string(0) "" ["subpost"]=> string(0) "" ["subpost_id"]=> string(0) "" ["attachment"]=> string(0) "" ["attachment_id"]=> int(0) ["name"]=> string(0) "" ["pagename"]=> string(0) "" ["page_id"]=> int(0) ["second"]=> string(0) "" ["minute"]=> string(0) "" ["hour"]=> string(0) "" ["day"]=> int(0) ["monthnum"]=> int(0) ["year"]=> int(0) ["w"]=> int(0) ["category_name"]=> string(0) "" ["cat"]=> string(0) "" ["tag_id"]=> int(8482) ["author"]=> string(0) "" ["author_name"]=> string(0) "" ["feed"]=> string(0) "" ["tb"]=> string(0) "" ["paged"]=> int(0) ["meta_key"]=> string(0) "" ["meta_value"]=> string(0) "" ["preview"]=> string(0) "" ["s"]=> string(0) "" ["sentence"]=> string(0) "" ["title"]=> string(0) "" ["fields"]=> string(0) "" ["menu_order"]=> string(0) "" ["embed"]=> string(0) "" ["category__in"]=> array(0) { } ["category__not_in"]=> array(0) { } ["category__and"]=> array(0) { } ["post__in"]=> array(0) { } ["post__not_in"]=> array(0) { } ["post_name__in"]=> array(0) { } ["tag__in"]=> array(0) { } ["tag__not_in"]=> array(0) { } ["tag__and"]=> array(0) { } ["tag_slug__in"]=> array(1) { [0]=> string(8) "ekklisia" } ["tag_slug__and"]=> array(0) { } ["post_parent__in"]=> array(0) { } ["post_parent__not_in"]=> array(0) { } ["author__in"]=> array(0) { } ["author__not_in"]=> array(0) { } ["search_columns"]=> array(0) { } ["post_type"]=> array(29) { ["post"]=> string(4) "post" ["page"]=> string(4) "page" ["attachment"]=> string(10) "attachment" ["revision"]=> string(8) "revision" ["nav_menu_item"]=> string(13) "nav_menu_item" ["custom_css"]=> string(10) "custom_css" ["customize_changeset"]=> string(19) "customize_changeset" ["oembed_cache"]=> string(12) "oembed_cache" ["user_request"]=> string(12) "user_request" ["wp_block"]=> string(8) "wp_block" ["wp_template"]=> string(11) "wp_template" ["wp_template_part"]=> string(16) "wp_template_part" ["wp_global_styles"]=> string(16) "wp_global_styles" ["wp_navigation"]=> string(13) "wp_navigation" ["wp_font_family"]=> string(14) "wp_font_family" ["wp_font_face"]=> string(12) "wp_font_face" ["acf-taxonomy"]=> string(12) "acf-taxonomy" ["acf-post-type"]=> string(13) "acf-post-type" ["acf-ui-options-page"]=> string(19) "acf-ui-options-page" ["acf-field-group"]=> string(15) "acf-field-group" ["acf-field"]=> string(9) "acf-field" ["pys_event"]=> string(9) "pys_event" ["wpcf7_contact_form"]=> string(18) "wpcf7_contact_form" ["job_offers"]=> string(10) "job_offers" ["magazines"]=> string(9) "magazines" ["producers"]=> string(9) "producers" ["program"]=> string(7) "program" ["arxeio-ekpompwn"]=> string(15) "arxeio-ekpompwn" ["3d-flip-book"]=> string(12) "3d-flip-book" } ["spro_remove_sql_calc_found_rows"]=> bool(true) ["spro_check_offset"]=> bool(true) ["ignore_sticky_posts"]=> bool(false) ["suppress_filters"]=> bool(false) ["cache_results"]=> bool(true) ["update_post_term_cache"]=> bool(true) ["update_menu_item_cache"]=> bool(false) ["lazy_load_term_meta"]=> bool(true) ["update_post_meta_cache"]=> bool(true) ["posts_per_page"]=> int(18) ["nopaging"]=> bool(false) ["comments_per_page"]=> string(2) "50" ["no_found_rows"]=> bool(true) ["order"]=> string(4) "DESC" ["spro_fake_total_found_posts"]=> bool(true) } ["tax_query"]=> object(WP_Tax_Query)#3102 (6) { ["queries"]=> array(1) { [0]=> array(5) { ["taxonomy"]=> string(8) "post_tag" ["terms"]=> array(1) { [0]=> string(8) "ekklisia" } ["field"]=> string(4) "slug" ["operator"]=> string(2) "IN" ["include_children"]=> bool(true) } } ["relation"]=> string(3) "AND" ["table_aliases":protected]=> array(1) { [0]=> string(23) "wpds_term_relationships" } ["queried_terms"]=> array(1) { ["post_tag"]=> array(2) { ["terms"]=> array(1) { [0]=> string(8) "ekklisia" } ["field"]=> string(4) "slug" } } ["primary_table"]=> string(10) "wpds_posts" ["primary_id_column"]=> string(2) "ID" } ["meta_query"]=> object(WP_Meta_Query)#3101 (9) { ["queries"]=> array(0) { } ["relation"]=> NULL ["meta_table"]=> NULL ["meta_id_column"]=> NULL ["primary_table"]=> NULL ["primary_id_column"]=> NULL ["table_aliases":protected]=> array(0) { } ["clauses":protected]=> array(0) { } ["has_or_relation":protected]=> bool(false) } ["date_query"]=> bool(false) ["queried_object"]=> object(WP_Term)#3637 (11) { ["term_id"]=> int(8482) ["name"]=> string(16) "ΕΚΚΛΗΣΙΑ" ["slug"]=> string(8) "ekklisia" ["term_group"]=> int(0) ["term_taxonomy_id"]=> int(8482) ["taxonomy"]=> string(8) "post_tag" ["description"]=> string(0) "" ["parent"]=> int(0) ["count"]=> int(23) ["filter"]=> string(3) "raw" ["term_order"]=> string(1) "0" } ["queried_object_id"]=> int(8482) ["request"]=> string(3964) "SELECT DISTINCT wpds_posts.ID FROM wpds_posts LEFT JOIN wpds_term_relationships ON (wpds_posts.ID = wpds_term_relationships.object_id) WHERE 1=1 AND ( wpds_term_relationships.term_taxonomy_id IN (8482) ) AND ((wpds_posts.post_type = '3d-flip-book' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'acf-field' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'acf-field-group' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'acf-post-type' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'acf-taxonomy' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'acf-ui-options-page' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'arxeio-ekpompwn' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'attachment' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'custom_css' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'customize_changeset' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'job_offers' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'magazines' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'nav_menu_item' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'oembed_cache' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'page' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'post' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'producers' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'program' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'pys_event' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'revision' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'user_request' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'wp_block' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'wp_font_face' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'wp_font_family' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'wp_global_styles' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'wp_navigation' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'wp_template' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'wp_template_part' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'wpcf7_contact_form' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled'))) ORDER BY wpds_posts.post_date DESC LIMIT 0, 18" ["posts"]=> &array(18) { [0]=> object(WP_Post)#3104 (24) { ["ID"]=> int(633791) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2025-05-30 16:21:27" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-05-30 13:21:27" ["post_content"]=> string(6450) " Ξεκάθαρη είναι η στάση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος αναφορικά με τη χρήση τερματικών POS στους ναούς της, όπως αυτή καταγράφεται στο ΦΕΚ Α 79/2025, και τους τρόπους με τον οποίο οι πιστοί μπορούν να δώσουν τον οβολό τους.Μέσω του επίσημου εγγράφου γνωστοποιήθηκε ο Κανονισμός 358/2025, με τον οποίο η Ιερά Σύνοδος απαγορεύει ρητά την εγκατάσταση και χρήση συσκευών POS στα παγκάρια των ορθόδοξων ναών. Με αυτόν τον τρόπο, η Εκκλησία της Ελλάδος επιχειρεί να ισορροπήσει ανάμεσα στην παράδοση και τον εκσυγχρονισμό, διατηρώντας τον ιερό χαρακτήρα των ναών, ενώ παράλληλα παρέχει σύγχρονους τρόπους για τους πιστούς που επιθυμούν να συνεισφέρουν στο έργο της.Η άρνηση τοποθέτησης των τερματικών πληρωμής με κάρτα δεν σημαίνει ωστόσο πως η Εκκλησία δεν αναγνωρίζει την ανάγκη προσαρμογής στις σύγχρονες ψηφιακές συναλλαγές. Αντιθέτως, παρέχει εναλλακτικές λύσεις για τους πιστούς που επιθυμούν να προσφέρουν τον οβολό τους ηλεκτρονικά όταν επισκέπτονται έναν ναό για να ανάψουν ένα κερί.

Το επίσημο κείμενο του ΦΕΚ προκρίνει συγκεκριμένους τρόπους ηλεκτρονικής συνεισφοράς, με προτεραιότητα στο σύστημα IRIS του δικτύου ΔΙΑΣ, επιτρέποντας:

• Άμεσες μεταφορές χρημάτων
• Πληρωμές με σάρωση κωδικών QR
• Χρήση εφαρμογών internet και mobile banking
• Καταθέσεις μέσω πάγιων εντολών

  Αφορμή για τα παραπάνω αποτελεί πιθανόν και το πρόσφατο περιστατικό με την τοποθέτηση POS στον Καθολικό Καθεδρικό Ναό του Αγίου Διονυσίου στην Πανεπιστημίου, που ανέδειξε τις διαφορετικές προσεγγίσεις μεταξύ των δύο δογμάτων.Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος έσπευσε να διαχωρίσει τη θέση της, τονίζοντας πως ο συγκεκριμένος ναός δεν έχει καμία σχέση με την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος.Η απόφαση για απαγόρευση των POS, που πλέον έχει λάβει επίσημη μορφή μέσω της δημοσίευσής της στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως, συνοδεύεται από αυστηρούς κανόνες ασφαλείας για τις επιτρεπόμενες ηλεκτρονικές συναλλαγές. Κάθε συναλλαγή απαιτεί ταυτοποίηση δύο παραγόντων και τη συμμετοχή τουλάχιστον δύο εξουσιοδοτημένων προσώπων, διασφαλίζοντας έτσι τη διαφάνεια και την εποπτεία στη διαχείριση των προσφορών.Εν τω μεταξύ, πρόσφατα δημοσιεύματα έφεραν την Εκκλησία της Ελλάδος να εξετάζει τη δημιουργία μιας αμιγώς ψηφιακής τράπεζας που θα παρέχει το σύνολο των τραπεζικών υπηρεσιών χωρίς φυσικά υποκαταστήματα, λειτουργώντας αποκλειστικά μέσω υπολογιστών και κινητών τηλεφώνων. Ωστόσο, η Εκκλησία διέψευσε αυτές τις πληροφορίες με επίσημη ανακοίνωσή της που ανέφερε:

Αναφορά σε κείμενο

Εν σχέσει προς δημοσιεύματα περί επικειμένης υποβολής από την Εκκλησία της Ελλάδος αιτήματος στην Τράπεζα της Ελλάδος με σκοπό την ίδρυση πιστωτικού ιδρύματος ανακοινώνεται ότι ουδέποτε ελήφθη σχετική απόφαση από την αρμόδια Διαρκή Ιερά Σύνοδο (ΔΙΣ) της Εκκλησίας της Ελλάδος.Σημειώνεται ότι υπεύθυνος ενημερώσεως περί των αποφάσεων και προθέσεων της Εκκλησίας της Ελλάδος είναι ο Συνοδικός Μητροπολίτης που ορίζεται κάθε Σεπτέμβριο από τη ΔΙΣ ως Εκπρόσωπος Τύπου και ουδείς άλλος.Παρά τη διάψευση, η διατύπωση της ανακοίνωσης φαίνεται να αφήνει ανοιχτό το ενδεχόμενο για το μέλλον, καθώς διευκρινίζει μόνο ότι "ουδέποτε ελήφθη σχετική απόφαση" μέχρι στιγμής, χωρίς να αποκλείει κατηγορηματικά μια τέτοια προοπτική.Πηγή: insomnia.gr" ["post_title"]=> string(117) "Χωρίς POS τα παγκάρια στις εκκλησίες - Τι προτείνει η Ιερά Σύνοδος" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(65) "choris-pos-ta-pagkaria-stis-ekklisies-ti-proteinei-i-iera-synodos" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-05-30 16:21:27" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-05-30 13:21:27" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(31) "https://www.rthess.gr/?p=633791" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [1]=> object(WP_Post)#3108 (24) { ["ID"]=> int(629537) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2025-05-23 09:51:29" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-05-23 06:51:29" ["post_content"]=> string(888) " Ιερόσυλος αποπειράθηκε να διαρρήξει παγκάρι εκκλησίας σε περιοχή του Δήμου Χαλκηδόνος, στη Θεσσαλονίκη.Πρόκειται για 49χρονο ημεδαπό, ο οποίος τα ξημερώματα της Πέμπτης (22/5) έσπασε παράθυρο ιερού ναού, ενώ παράλληλα προκάλεσε φθορές σε ξύλινο έπιπλο και στο παγκάρι.Η απόπειρα διάρρηξης δεν ολοκληρώθηκε καθώς αστυνομικοί του Τμήματος Χαλκηδόνας έσπευσαν στο σημείο και τον συνέλαβαν. " ["post_title"]=> string(113) "Έσπασε παράθυρο εκκλησίας στη Θεσσαλονίκη - Άθικτο το παγκάρι" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(62) "espase-parathyro-ekklisias-sti-thessaloniki-athikto-to-pagkari" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-05-23 09:54:54" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-05-23 06:54:54" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(31) "https://www.rthess.gr/?p=629537" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [2]=> object(WP_Post)#3100 (24) { ["ID"]=> int(618903) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2025-05-03 16:48:00" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-05-03 13:48:00" ["post_content"]=> string(2369) " Το σύστημα POS έχει ήδη τοποθετηθεί στον Ιερό Ναό Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου στο Κολωνάκι, προσφέροντας τη δυνατότητα στους εκκλησιαζόμενους να κάνουν ανέπαφες συναλλαγές με κάρτα.  

@donationpos Μια νέα εποχή διαφάνειας και στήριξης ξεκινά στον Καθεδρικό Ιερό Ναό Αγίου Διονυσίου Αρεοπαγίτου! Μπορείς πλέον να προσφέρεις το δικό σου ποσό εύκολα, γρήγορα και με κάρτα – με απόλυτη ασφάλεια. Η πίστη συναντά την τεχνολογία. Donation POS – Γιατί κάθε προσφορά μετράει. #donationpos #διαφάνεια #εκκλησία #τεχνολογία #άγιοςδιονύσιος ♬ Inspirational - neozilla

" ["post_title"]=> string(54) "Τώρα POS και στην εκκλησία (VIDEO)" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(32) "tora-pos-kai-stin-ekklisia-video" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-05-03 20:48:09" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-05-03 17:48:09" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(31) "https://www.rthess.gr/?p=618903" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [3]=> object(WP_Post)#3103 (24) { ["ID"]=> int(611546) ["post_author"]=> string(2) "52" ["post_date"]=> string(19) "2025-04-16 14:46:03" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-04-16 11:46:03" ["post_content"]=> string(3575) " Ένα κρυμμένο διαμάντι μεταξύ των οδών Ηροδότου και Αποστόλου Παύλου αποτελεί ο Ναός του Αγίου Νικολάου του Ορφανού στους πρόποδες της Άνω πόλης, που αυτές τις μέρες δέχεται πιστούς που θέλουν να νιώσουν την θρησκευτική κατάνυξη της Μ. Βδομάδας.  Κτισμένος στις αρχές του 14ου αιώνα αποτελεί μνημείο πολιτιστικής κληρονομιάς που αναδεικνύει την παλαιό βυζαντινή κληρονομιά της πόλης.  [video width="848" height="480" mp4="https://www.rthess.gr/wp-content/uploads/2025/04/WhatsApp-Video-2025-04-16-at-12.43.05_c63d585c.mp4"][/video]      Σύμφωνα με τα ιστορικά στοιχεία το όνομα του ναού ταυτίζεται με τον άγνωστο κτήτορα του μνημείου που ανήκε στην οικογένεια των Ορφανών ή στη λειτουργία ορφανοτροφείου στο χώρο της μονής όπως αναφέρει ο πατέρας Θεοδοσίος που λειτουργεί στον ναό.     [video width="848" height="480" mp4="https://www.rthess.gr/wp-content/uploads/2025/04/WhatsApp-Video-2025-04-16-at-12.42.38_17b9fb5b.mp4"][/video]   Μέσα στο ναό πιστοί και επισκέπτες στρέφουν αναπόφευκτα το βλέμμα τους στον τοιχογραφικό διάκοσμο, με εντυπωσιακές αγιογραφίες που σώζονται να αποτελούν πολιτιστική κληρονομιά του ναού αλλά και ένα από τα πιο αντιπροσωπευτικά δείγματα της ζωγραφικής της Παλαιολόγειας αναγέννησης.       Στο Ράδιο Θεσσαλονίκη μίλησε ο πατέρας Θεοδοσίος για το ναό και την ιστορία του. Ακούστε το ηχητικό: [audio mp3="https://www.rthess.gr/wp-content/uploads/2025/04/pateras-theodosios.mp3"][/audio]    " ["post_title"]=> string(150) "Άνω Πόλη: Στιγμές κατάνυξης τη Μ. Εβδομάδα στον Άγιο Νικόλαο τον Ορφανό (PHOTO+VIDEO+AUDIO)" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(85) "ano-poli-stigmes-katanyxis-ti-m-evdomada-ston-agio-nikolao-ton-orfano-photovideoaudio" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-04-16 18:15:01" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-04-16 15:15:01" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(31) "https://www.rthess.gr/?p=611546" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [4]=> object(WP_Post)#3106 (24) { ["ID"]=> int(611113) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2025-04-15 18:45:57" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-04-15 15:45:57" ["post_content"]=> string(1064) " Στις 10 Απριλίου τρεις άγνωστοι βεβήλωσαν βυζαντινό ναό στο κέντρο της Θεσσαλονίκης.Πρόκειται για τον Ιερό Ναό Παναγούδας – Γοργοϋπήκοου στην οδό Εγνατία 138.Οι βέβηλοι έσπασαν το κάσωμα της πόρτας και μπήκαν στο εσωτερικό του ναού. Στη συνέχεια, άρπαξαν τα τάματα και τράπηκαν σε φυγή.Οι δράστες αναζητούνται. Ακολουθεί βίντεο-ντοκουμέντο που προβλήθηκε στο STAR " ["post_title"]=> string(134) "Bεβήλωσαν εκκλησία στο κέντρο της Θεσσαλονίκης και άρπαξαν τα τάματα (VIDEO)" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(75) "bevilosan-ekklisia-sto-kentro-tis-thessalonikis-kai-arpaxan-ta-tamata-video" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-04-15 18:51:50" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-04-15 15:51:50" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(31) "https://www.rthess.gr/?p=611113" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [5]=> object(WP_Post)#3109 (24) { ["ID"]=> int(610926) ["post_author"]=> string(2) "52" ["post_date"]=> string(19) "2025-04-15 15:16:44" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-04-15 12:16:44" ["post_content"]=> string(6217) " Ένα πραγματικό καταφύγιο κατάνυξης και χριστιανικής λατρείας αποτελεί ο Όσιος Δαβίδ στην Άνω Πόλη, με τον τρούλο του ναού να κοσμείται με το μοναδικό στον κόσμο ψηφιδωτό, με απεικόνιση του Χριστού ως έφηβο. Σε απόσταση 20 λεπτών περπατήματος από το κέντρο της πόλης, η Μόνη Λατόμου αποτελεί πόλο έλξης για εκατοντάδες προσκυνητές αλλά και τουρίστες καθώς αποτελεί Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της Ουνέσκο.   Σύμφωνα με ιστορικά στοιχεία, η ανέγερση του ναού χρονολογείται στα τέλη του 5ου με αρχές του 6ου αιώνα, ενώ την ίδια περίοδο φιλοτεχνήθηκε το ξεχωριστό ψηφιδωτό.   Το ψηφιδωτό της κόγχης απεικονίζει το όραμα του Ιεζεκιήλ με το Χριστό σε εφηβική ηλικία στο κέντρο,να κάθεται πάνω στο τόξο της ίριδας. Κάτω από τα πόδια του κυλούν οι 4 ποταμοί του παραδείσου, Φισών, Γεών, Τίγρης και Ευφρατης. Γύρω του εικονίζονται τα σύμβολα των τεσσάρων Ευαγγελιστών (ένα ανθρώπινο-αγγελικό πρόσωπο για τον Ματθαίο ένα λιοντάρι για τον Μάρκος ένα βόδι για τον Λουκά και ένας αετός για τον Ιωάννη και στην αριστερή και δεξιά γωνία ο προφήτης Ιεζεκιήλ και ο προφήτης Ησαΐας αντίστοιχα στις όχθες του ποταμού Ιορδάνη.   Ο εφημέριος του ναού, ο πατήρ Γεώργιος Βλέτσης μίλησε στο Ράδιο Θεσσαλονίκη και τη Θεοδώρα Καρακιουλάχ για την ιστορία του ναού, τις καταστροφές τις οποίες υπέστη στην πάροδο των χρόνων και πώς σώθηκαν τα μοναδικά ψηφιδωτά. Ακούστε το απόσπασμα της εκπομπής "Δύο στις 2".       Κατά την περίοδο της Μεγάλης βδομάδας πραγματοποιούνται λειτουργίες για το Άγιο Πάσχα ενώ τον υπόλοιπο χρόνο ο ναός ανοίγει για την Κυριακάτικη λειτουργία.    Ξεχωριστή αίσθηση στους επισκέπτες αφήνει και ο προαύλιος χώρος του ναού, με τους περισότερους να στέφουν το βλέμμα τους προς την θάλασσα και αγναντεύουν την πόλη από ψηλά.    " ["post_title"]=> string(129) "Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς ο Όσιος Δαβίδ στην Άνω Πόλη (PHOTO+VIDEO+AUDIO )" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(69) "mnimeio-pagkosmias-klironomias-o-osios-david-stin-ano-poli-photovideo" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-04-15 17:24:26" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-04-15 14:24:26" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(31) "https://www.rthess.gr/?p=610926" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [6]=> object(WP_Post)#3110 (24) { ["ID"]=> int(610629) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2025-04-15 09:16:39" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-04-15 06:16:39" ["post_content"]=> string(1899) " Σύμφωνα με το sigmalive, όλα έγιναν στην εκκλησία της Αγίας Παρασκευής, στην Γεροσκήπου, με την ανακοίνωση του Γραφείου του Κλάδου Επικοινωνίας του Αρχηγείου Αστυνομίας να αναφέρει ότι το περιστατικό σημειώθηκε γύρω στις 20:00, την ώρα της λειτουργίας, όταν ο άνδρας εισήλθε στον ιερό ναό κι άρχισε να φωνάζει.Για το περιστατικό κλήθηκαν αστυνομικοί, οι οποίοι εντόπισαν το εν λόγω πρόσωπο, εκτός της εκκλησίας. Βρέθηκαν στην κατοχή του ναρκωτικά και κροτίδαΌταν οι αστυνομικοί ζήτησαν τα στοιχεία του, ο άγνωστος τους επιτέθηκε, με αποτέλεσμα να συλληφθεί για το αυτόφωρο αδίκημα της επίθεσης εναντίον αστυνομικού.Όπως διαπιστώθηκε στη συνέχεια πρόκειται για 40χρονο κάτοικο Πάφου και σύμφωνα με την αστυνομία, στην κατοχή του εντοπίστηκαν και κατασχέθηκαν μία κροτίδα και μικρή ποσότητα ναρκωτικών.Ο 40χρονος τέθηκε υπό κράτηση για διευκόλυνση των ανακρίσεων, ενώ το Γραφείο Μικροπαραβάσεων Πάφου διερευνά την υπόθεση." ["post_title"]=> string(87) "Εισήλθε σε ιερό ναό με ναρκωτικά και χειροπέδες" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(49) "eisilthe-se-iero-nao-me-narkotika-kai-cheiropedes" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-04-15 13:49:20" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-04-15 10:49:20" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(31) "https://www.rthess.gr/?p=610629" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [7]=> object(WP_Post)#3111 (24) { ["ID"]=> int(2034) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2025-04-14 15:09:25" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-04-14 12:09:25" ["post_content"]=> string(9000) " Από το φύλλο της THESSNEWS #100 (06/04/2018-08/04/2018) Τη Μεγάλη Εβδομάδα ο Άγιος Νικόλαος ο Ορφανός, σφύζει από κόσμο που ευλαβικά παρακολουθεί τη θεία λειτουργία μέσα σε κλίμα κατάνυξης. Τη Μεγάλη Πέμπτη γυναίκες και κορίτσια ψάλλουν τροπάρια καθ’ όλη τη διάρκεια της νύχτας και στολίζουν περίτεχνα τον επιτάφιο. Ενώ τη Μεγάλη Παρασκευή η περιφορά του επιταφίου γίνεται στα στενά δρομάκια της Άνω Πόλης που πλημμυρίζουν από κόσμο.  Μετόχι της Μονής ΒλατάδωνΟ χαρακτηριστικός για την απλότητά του ναός κτίστηκε τον 14ο αιώνα και αποτελούσε καθολικό βυζαντινού μοναστηριού. Από τον 17ο αιώνα αποτελεί μετόχι της μονής Βλατάδων και υπάγεται στο Πατριαρχείο.Δεν γνωρίζουμε με σιγουριά από πού πήρε το όνομα «Ορφανός», σε έγγραφα όμως του 17ου και 18ου αιώνα υπάρχουν αναφορές στο όνομα «Άγιος Νικόλαος ο Ορφανός» και «Άγιος Νικόλαος των Ορφανών» και ίσως να οφείλεται αυτή η ονομασία στην ύπαρξη ορφανοτροφείου στον χώρο της μονής.Ιδρυτής του ναού φέρεται να είναι ο Σέρβος κράλης Στέφανος Μιλουτίν, ο οποίος έπειτα από τον γάμο του με τη Σιμωνίδα, κόρη του αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου, ανέπτυξε σχέσεις με την πόλη της Θεσσαλονίκης.  Ο ναός και τα παρεκκλήσιαΟ πλινθόκτιστος μικρός ναός σχεδιάστηκε σύμφωνα με την αρχιτεκτονική της τρίκλιτης ξυλόστεγης βασιλικής, αλλά στην πάροδο των χρόνων υπέστη αρκετές αλλαγές. Αποτελείται από ένα μακρόστενο κεντρικό χώρο που περιβάλλεται από τις τρεις πλευρές του με κλειστό περίστωο. Ο ναός ακολουθούσε την παράδοση των ναών της Κωνσταντινούπολης όπου κατά τα μεσοβυζαντινά χρόνια στα περίστωά τους φιλοξενούσαν ταφικά μνημεία. Πρόσφατες  έρευνες αποκάλυψαν τάφους κάτω από το δάπεδο του περιστώου.Ο ναός διακρίνεται σε τρεις χώρους που αποτελούν ουσιαστικά τον ναό και τα δύο παρεκκλήσια του, του Αγίου Σάββα και της Αγίας Βαρβάρας στην ανατολική πλευρά. Εσωτερικά ο κεντρικός χώρος  επικοινωνεί με τις πλάγιες  στοές μέσω δίλοβων ανοιγμάτων που κοσμούνται από επαναχρησιμοποιημένα Θεοδοσιανά κιονόκρανα με δύο σειρές από φύλλα άκανθας. Το μαρμάρινο τέμπλο είναι το αρχικό, σώζεται σχεδόν ακέραιο και φέρει γραπτό διάκοσμο.   Ποτέ δεν λειτούργησε ως τζαμίΚατά τα χρόνια της τουρκοκρατίας η μονή δεν μετατράπηκε σε τζαμί και συνέχισε κανονικά τη λειτουργία της. Κατά τις εργασίες αποκατάστασης του ναού την περίοδο 1957- 1960, αποκαλύφθηκαν οι αριστουργηματικές τοιχογραφίες,  που  είναι από τις πληρέστερα σωζόμενες σε μνημεία της εποχής.  Πλούσιος διάκοσμοςΟ πλούσιος τοιχογραφικός διάκοσμος συνδέεται με την ανέγερση του ναού τη δεκαετία 1310 -1410 και είναι αντιπροσωπευτικό δείγμα ζωγραφικής των Παλαιολόγων. Ο δημιουργός τους πιθανώς είναι το ίδιο πρόσωπο που φιλοτέχνησε το καθολικό της σερβικής μονής Χελανδαρίου την εποχή του Μιλιούτιν (1314). Ο διάκοσμος διακρίνεται για το έντονο χρωματικό πλούτο, τη συγκρατημένη κίνηση των μορφών και την έντονη αφηγηματική διάθεση.  Οι αριστουργηματικές τοιχογραφίεςΣτον κυρίως ναό εικονίζονται σκηνές από τον βίο και τα θαύματα του Χριστού, μορφές Αγίων και σκηνές του Δωδεκαόρτου και στην αψίδα εικονίζεται η Θεοτόκος Αχειροποίητος με τους δυο αρχαγγέλους. Στα περίστωα εικονίζονται ο βίος του Αγίου Νικολάου και Μηνολόγια στη δυτική πλευρά, ενώ στη νότια ο βίος του Αγίου Γερασίμου του Ιορδανίτη και ο Ακάθιστος Ύμνος.    Ο Γάμος της ΚανάΧαρακτηριστική είναι η αναπαράσταση του Γάμου της Κανά με τους νεόνυμφους στο κέντρο να αναρωτιούνται πώς σώθηκε το κρασί, με την Παναγία και τον Ιησού στα αριστερά και έναν ιερέα να υψώνει το ποτήρι στα δεξιά.  Η Κοίμηση της ΘεοτόκουΙδιαίτερα πολυπρόσωπη είναι η τοιχογραφία της Κοίμησης της Θεοτόκου, όπου στο πρώτο επίπεδο κυριαρχεί το συγκινησιακό στοιχείο. Η Παναγία είναι στη νεκρική κλίνη και γύρω της συγκεντρωμένο πλήθος με χαρακτηριστικές εκφράσεις οδύνης στα πρόσωπά τους. Στο δεύτερο επίπεδο, βρίσκεται στο κέντρο ο Χριστός πλαισιωμένος από αγγέλους να κρατά στα χέρια του την ψυχή της Παναγίας που έχει τη μορφή σπαργανωμένου βρέφους.Η σχέση του Σέρβου Ηγεμόνα Μιλιούτιν με τις τοιχογραφίες της μονής συνάγεται από την οικογενειακή σχέση του με τον Ανδρόνικο Β’ και φανερώνει τον κεντρικό ρόλο της Θεσσαλονίκης στην τέχνη των Βαλκανίων.Ο ναός αποτελεί Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO και βρίσκεται υπό την φροντίδα της 9ης Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων. Υποσημείωση: Με πληροφορίες από το βιβλίο των Τσακτσίρα, Παπανθίμου, Μάντζιου, Καλογήρου, Θεσσαλονίκη, η πόλη και τα μνημεία της, 2003, Μαλλιάρης Παιδεία, Θεσσαλονίκη " ["post_title"]=> string(114) "Άγιος Νικόλαος ο Ορφανός: Μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς (PHOTOS)" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(55) "agios-nikolaos-o-orfanos-mnimeio-pagkosmias-klironomias" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-04-14 15:12:05" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-04-14 12:12:05" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2034" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [8]=> object(WP_Post)#3112 (24) { ["ID"]=> int(604132) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2025-03-31 11:25:13" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-03-31 08:25:13" ["post_content"]=> string(672) " Ο 23χρονος μπούκαρε στην εκκλησία, σπάζοντας το τζάμι αλλά για κακή του τύχη έγινε αντιληπτός από περιπολούντες αστυνομικούς, οι οποίοι του πέρασαν χειροπέδες, την ώρα που επιχειρούσε να παραβιάσει παγκάρι.Επίσης βρέθηκε παραβιασμένο ακόμα ένα ξύλινο παγκάρι. Στην κατοχή του βρέθηκαν και κατασχέθηκαν το χρηματικό ποσό των 76,4 ευρώ και 2 διαρρηκτικά εργαλεία." ["post_title"]=> string(86) "Αθεόφοβος τα έκανε «γυαλιά-καρφιά» σε εκκλησία" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(45) "atheofovos-ta-ekane-gyalia-karfia-se-ekklisia" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-03-31 11:25:13" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-03-31 08:25:13" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(31) "https://www.rthess.gr/?p=604132" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [9]=> object(WP_Post)#3113 (24) { ["ID"]=> int(600036) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2025-03-20 12:02:50" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-03-20 10:02:50" ["post_content"]=> string(1787) " Έντονες αντιδράσεις πυροδότησε η παράταση του Χριστόφορου Ζαραλίκου στη Θεσσαλονίκη, η οποία περιλαμβάνει εμφάνισή του σε ρόλο που παραπέμπει στον Ιησού Χριστό.Μιλώντας σε δημοσιογράφο της εκπομπής «Super Κατερίνα» ο κ. Ζαραλίκος αναφέρθηκε στις απειλές που δέχεται λέγοντας ότι όλο αυτό υποδαυλίζεται από το κόμμα «Νίκη», καθώς και από κύκλους της εκκλησίας.Ο ηθοποιός ανέφερε: «Όλο αυτό το υποδαυλίζει το κόμμα Νίκη. Πρέπει να ξέρουν ότι έχουμε και οικογένεια και όταν κάποιον τον απειλούν, τότε να είναι λίγο πιο προσεκτικοί στις δηλώσεις τους».   Και πρόσθεσε: «Και μερικοί κύκλοι της εκκλησίας. Λοιπόν, ότι μου συμβεί σε μένα και στην οικογένειά μου είναι χρεωμένοι όλοι». " ["post_title"]=> string(143) "«Ότι μου συμβεί σε μένα θα είναι χρεωμένοι το κόμμα «Νίκη» και η Εκκλησία» (VIDEO)" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(78) "oti-mou-symvei-se-mena-tha-einai-chreomenoi-to-komma-niki-kai-i-ekklisia-video" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-03-20 13:09:11" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-03-20 11:09:11" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(31) "https://www.rthess.gr/?p=600036" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [10]=> object(WP_Post)#3114 (24) { ["ID"]=> int(599375) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2025-03-19 08:37:09" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-03-19 06:37:09" ["post_content"]=> string(1459) " Τι είναι η αιώνια ζωή; Υπάρχει ζωή μετά το θάνατο; Που πάνε οι ψυχές μετά το θάνατο; Πώς μπορώ να κερδίσω τον Παράδεισο;Είναι δύσκολο κάποιος άνθρωπος να πάει στον Παράδεισο;Αυτός που πάει στον Παράδεισο μπορεί να δει αυτούς που είναι στην κόλαση;Τι υπάρχει στον Παράδεισο; Τι υπάρχει στην κόλαση; Τι σημαίνει η λέξη κόλαση;  Μπορεί ο Θεός που είναι ΑΓΑΠΗ να στείλει κάποιον άνθρωπο στην κόλαση; Αυτός που πάει στην κόλαση, μπορεί να δει τι γίνεται στον Παράδεισο;Αυτός που πάει στον Παράδεισο μπορεί να δει αυτούς που είναι στην κόλαση;Τι διαβάζουμε στην παραβολή του πλουσίου και του φτωχού Λαζάρου στην Καινή Διαθήκη για το θέμα του Παραδείσου και της κολάσεως; " ["post_title"]=> string(87) "Τι είναι ο Παράδεισος και τι είναι η κόλαση; (VIDEO)" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(49) "ti-einai-o-paradeisos-kai-ti-einai-i-kolasi-video" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-03-19 08:37:09" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-03-19 06:37:09" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(31) "https://www.rthess.gr/?p=599375" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [11]=> object(WP_Post)#3115 (24) { ["ID"]=> int(595526) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2025-03-08 18:38:02" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-03-08 16:38:02" ["post_content"]=> string(1396) " «Στήλη άλατος» άφησε πιστούς και ιερείς η ενέργεια ενός άνδρα στην Αθήνα, την Παρασκευή 7 Μαρτίου.Όπως αναφέρει το ekklisiaonline.gr, την ώρα που ψάλλονταν οι Α Χαιρετισμοί προς την Υπεραγία Θεοτόκο, άνδρας γύρω στα 35 πιθανότατα αλλοδαπός εισέβαλε γυμνός στον Ιερό Ναό και άρχισε να φωνάζει προς τους ιερείς και τους πιστούς ακατάληπτα συνθήματα προχωρόντας σε απρεπείς χειρονομίες.Μάλιστα ο άνδρας δεν δίστασε να πλησιάσει οικογένειες με παιδιά οι οποίοι προσπάθησαν να τον αποφύγουν και όταν ο Ιερέας απείλησε πως θα καλέσει την αστυνομία ο άνδρας εξήλθε του Ιερού Ναού τρέχοντας αφήνοντας τους πιστούς αποσβολωμένους." ["post_title"]=> string(68) "35χρονος εισέβαλλε γυμνός σε εκκλησία" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(38) "35chronos-eisevalle-gymnos-se-ekklisia" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-03-08 18:39:10" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-03-08 16:39:10" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(31) "https://www.rthess.gr/?p=595526" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [12]=> object(WP_Post)#3116 (24) { ["ID"]=> int(587890) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2025-02-19 08:49:09" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-02-19 06:49:09" ["post_content"]=> string(4505) " Το πατρικό σπίτι της Ρεβούλας ή Ρηγούλα (Παρασκευούλα), όπως ήταν το κοσμικό της όνομα, βρισκόταν εκεί που σήμερα υψώνεται το μέγαρο Aρχιεπισκοπής Αθηνών, γι’ αυτό άλλωστε, η οδός αυτή ονομάζεται οδός Αγίας Φιλοθέης.Σε ηλικία 14 ετών οι γονείς της αποφάσισαν να την παντρέψουν με τον κατά πολύ μεγαλύτερό της Ανδρέα Χειλά, ο οποίος ανήκε σε αρχοντική οικογένεια της Αθήνας. Ήταν ένας γάμος ενάντια στη θέλησή της, που διήρκεσε τρία χρόνια, έπειτα η Ρεβούλα έμεινε χήρα. Στα 17 της χρόνια ήταν όμορφη, πάμπλουτη, καταγόμενη από δύο αρχοντικές και σημαντικές οικογένειες, μορφωμένη και ελεύθερη. Μετά το θάνατο των γονιών της, αφιερώθηκε εξ ολοκλήρου στον Χριστό, έγινε μοναχή και έλαβε το όνομα Φιλοθέη.Αρχικά, μετά από εντολή του Αγίου Ανδρέα του Πρωτόκλητου, τον οποίο είχε δει σε όραμα, οικοδόμησε ένα γυναικείο μοναστήρι με αρκετά κελιά, στο οποίο και έδωσε το όνομα του Αγίου για να τον τιμήσει. Στο μοναστήρι πρόσθεσε και άλλα αναγκαία οικοδομήματα και εκτάσεις και το προικοδότησε με μετόχια και υποστατικά.Στο κοινόβιο αυτό εισήλθε πρώτη ως Ηγουμένη μαζί με άλλες μοναχές, κόρες επιφανών οικογενειών της Αθήνας. Η ίδρυσή του πρέπει να τοποθετηθεί περί το 1571. Σε αυτό εγκαταβιούσαν περί τις 150 μοναχές, ανάμεσα στις οποίες και μερικές εκχριστιανισμένες μουσουλμάνες, αλλά και Κύπριοι σκλάβοι μετά την πτώση της Κύπρου στους οθωμανούς την ίδια περίοδο.Η όλη όμως δράση της Αγίας Φιλοθέης εξαγρίωσε κάποτε τους κατακτητές. Τη νύχτα της 2ας προς 3ης Οκτωβρίου του 1588, κατά τη διάρκεια ιερής ολονυχτίας που επιτελούσαν οι μοναχές προς τιμή του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου (πολιούχου αγίου της Αθήνας) στο εκκλησάκι του Αγίου Ανδρέα, οι Τούρκοι εφορμούν εκ νέου, συλλαμβάνουν τη Φιλοθέη και έπειτα από βασανιστήρια την εγκαταλείπουν ημιθανή έξω από τη μονή της. https://www.youtube.com/shorts/m0YUHBrTWGc Έξω από το ναό, στα δεξιά της εισόδου του, σώζεται η κολόνα, όπου η Φιλοθέη δέθηκε και μαστιγώθηκε. Οι μοναχές της την μετέφεραν στην κρύπτη της στην Καλογρέζα. Εκεί η Φιλοθέη υποκύπτει στα τραύματά της στις 19 Φεβρουαρίου του 1589.Στο μέρος όπου παρέδωσε το πνεύμα της, στην περιοχή της Καλογρέζας, υψώνεται ο Ι. Ν. της Αγίας Φιλοθέης, ενώ το όνομά της φέρει και ολόκληρο το γνωστό προάστιο των Αθηνών, η Φιλοθέη.Είκοσι ημέρες μετά από την κοίμηση της Αγίας, ο τάφος της ευωδίαζε. Ακόμη, όταν μετά από ένα έτος έγινε η ανακομιδή, το τίμιο λείψανό της βρέθηκε σώο και ακέραιο.H Φιλοθέη ανακηρύχθηκε αγία επί Oικουμενικού Πατριάρχη Mατθαίου B΄ (1595 – 1600 μ.Χ.). " ["post_title"]=> string(98) "Το πλουσιοκόριτσο που έγινε μοναχή - Αγία Φιλοθέη (VIDEO)" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(55) "to-plousiokoritso-pou-egine-monachi-agia-filothei-video" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-02-19 08:49:09" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-02-19 06:49:09" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(31) "https://www.rthess.gr/?p=587890" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [13]=> object(WP_Post)#3117 (24) { ["ID"]=> int(587158) ["post_author"]=> string(2) "62" ["post_date"]=> string(19) "2025-02-16 18:41:14" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-02-16 16:41:14" ["post_content"]=> string(1452) " Ένα ιδιαίτερο θέαμα περίμενε τον παρουσιαστή της εκπομπής "Φτάσαμε" Ζερόμ Καλούτα στο Ροπωτό, το χωριό που λόγω κατολισθήσεων είδε το κέντρο του να βουλιάζει και να κυλάει στην πλαγιά, με χαρακτηριστικό παράδειγμα την Εκκλησία της Παναγίας, που στέκει χωρίς καμία ρωγμή με κλίση 17 μοιρών!  Ο Ζερόμ μαθαίνει για την ιστορία των κατολισθήσεων που έπληξαν το χωριό, που συνεχίζει να παλεύει να κρατηθεί στη ζωή και να μην ερημώσει.   " ["post_title"]=> string(125) "Που βρίσκεται η η μοναδική εκκλησία που γέρνει με κλίση 17 μοιρών (VIDEO)" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(71) "pou-vrisketai-i-i-monadiki-ekklisia-pou-gernei-me-klisi-17-moiron-video" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-02-17 13:39:19" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-02-17 11:39:19" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(31) "https://www.rthess.gr/?p=587158" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [14]=> object(WP_Post)#3118 (24) { ["ID"]=> int(583632) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2025-02-08 13:55:50" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-02-08 11:55:50" ["post_content"]=> string(1376) "Μέρα μεσημέρι μετέβησαν μετέβησαν με το αυτοκίνητο σε παρεκκλήσι Ιερού Ναού και παραβίασαν το παγκάρι χωρίς να αφαιρέσουν κάτι από το εσωτερικό του, ενώ στη συνέχεια αφαίρεσαν από το παρεκκλήσι δύο μπρούτζινα μανουάλια, τα οποία έκοψαν σε κομμάτια.Οι συλληφθέντες εντοπίστηκαν χθες το απόγευμα, σε περιοχή της Έδεσσας, ενώ εντός του προαναφερόμενου οχήματος, το οποίο και κατασχέθηκε, βρέθηκαν τα αφαιρεθέντα αντικείμενα, τα οποία αφού κατασχέθηκαν, αποδόθηκαν σε εκπρόσωπο του ιερού Ναού.Επιπλέον, στο εσωτερικό του οχήματος βρέθηκαν και κατασχέθηκαν πλήθος εργαλείων." ["post_title"]=> string(48) "Έκλεψαν τα μανουάλια! (PHOTO)" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(27) "eklepsan-ta-manoualia-photo" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-02-08 13:55:50" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-02-08 11:55:50" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(31) "https://www.rthess.gr/?p=583632" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [15]=> object(WP_Post)#3119 (24) { ["ID"]=> int(580608) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2025-02-03 09:13:39" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-02-03 07:13:39" ["post_content"]=> string(5499) " Εκεί, κάτω από το έδαφος, τελείται από τον προϊστάμενο του ναού π. Συνέσιο Βικτωράτο ένας Εσπερινός ανόμοιος με οτιδήποτε έχει βιώσει κάποιος πιστός μέχρι σήμερα. Λίγη ώρα προτού ξεκινήσει, ο π. Συνέσιος, καθοδηγεί τους πιστούς σε μια μικρή καταπακτή που βρίσκεται κοντά στο κέντρο του ναού, στα δεξιά, όπως κοιτάζει κανείς το ιερό. Οι περισσότεροι που κατεβαίνουν τα πέτρινα σκαλοπάτια πρέπει να είναι προσεκτικοί καθώς το άνοιγμα είναι μικρό. Μετά από λίγα μέτρα, όλα μοιάζουν σαν ο επισκέπτης να έχει μπει σε κάποια μηχανή του χρόνου, καθώς τα έγκατα του ναού «βαστούν» ίχνη από την Αρχαία Αθήνα -στο σημείο υπήρχε ιερό αφιερωμένο στον Λύκειο Απόλλωνα- και, κυρίως, τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.«Ο ναός θεμελιώνεται σε μεγάλο μέρος του πάνω στις έτοιμες υποδομές ρωμαϊκού λουτρού, ενώ επεκτείνεται και εκτός αυτού. Αυτό το λουτρό χρονολογείται στη ρωμαϊκή εποχή. Και στη ρωμαϊκή εποχή αυτή η περιοχή είναι η καινούρια Αθήνα, η επέκταση της πόλης, την οποία οργανώνει ο αυτοκράτορας Ανδριανός, γι’ αυτό και λίγο πιο κάτω είναι και η πύλη του Ανδριανού. Εδώ είναι μια περιοχή με αστικές επαύλεις, πολυτελή σπίτια, και πολυτελή λουτρά, στα οποία λούονταν και διασκέδαζαν σύμφωνα με τις συνήθειες της εποχής οι ευκατάστατοι Ρωμαίοι Αθηναίοι» ανέφερε ο Γιώργος Πάλλης, αν. Καθηγητής Βυζαντινής & Μεταβυζαντινής Αρχαιολογίας και Τέχνης στο ΕΚΠΑ, τον οποίο ο π. Συνέσιος είχε καλέσει προ ημερών ώστε να απευθύνει ομιλία για την ιστορία του ναού. https://player.vimeo.com/video/1052652187?h=4d705795dc Τα λουτρά λέγεται ότι τροφοδοτούνταν με νερό από παραπόταμο του Ηριδανού, ο οποίος περνούσε από κάτω. Η χριστιανική ιστορία του σημείου άρχισε επί Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και συγκεκριμένα την εποχή που στον θρόνο ήταν η Ειρήνη η Αθηναία (780-802 μ.Χ.) καθώς θεμελιώθηκε ένας μικρός ναός. Αργότερα, τον 11ο αιώνα, χτίστηκε και γυναικείο μοναστήρι, της Παναγίας Σώτειρας του Λυκοδήμου. Ένα από τα κτίρια που κατασκευάστηκαν τότε ήταν και το καθολικό του νέου μοναστηριού. Αυτός ο ναός είναι η σημερινή «Ρωσική Εκκλησία» -που ονομάζεται έτσι καθώς παραχωρήθηκε για να εξυπηρετούνται οι ανάγκες της ρωσικής παροικίας στα μέσα του 19ου αιώνα- οκταγωνικού ρυθμού, μια αρχιτεκτονική καινοτομία για εκείνη την εποχή.Υπάρχουν δύο επιγραφές στον εσωτερικό του ναού, στο νότιο τοίχο, μέσα σε πλαίσιο με τζάμι. Σ' εκείνη που βρίσκεται δίπλα στην αγιογραφία του Πρωτομάρτυρα Στεφάνου αναγράφεται: «Ενταύθα κείται Στέφανος ο πρωτοκτίτωρ έτους τ... τη τετάρτη του μηνός του Δεκεμβρ. Ινδικτιώνος έτους, σφνγ'» (=6553 από κτίσεως κόσμου, 1044 μ.Χ.). Στην άλλη αναφέρεται ο θάνατος του Επιφανίου Λύκου τον Δεκέμβριο του 1051. Εξ αυτού ο ναός ονομαζόταν άλλοτε «Σώτειρα του Λυκοδήμου» (ήταν δηλαδή αφιερωμένος στην Παναγία Σώτειρα).Στο τέλος της υπόγειας διαδρομής, και ενώ υπάρχουν πολλαπλά ανοίγματα -κλειστά για το κοινό- προς άλλες κατακόμβες, τελείται ο Εσπερινός από τον π. Συνέσιο. Αμέσως μετά, οι πιστοί επιστρέφουν από το ίδιο μονοπάτι, φωτισμένο κυρίως από κεριά -αλλά και τεχνητό φωτισμό, για να φτάσουν ξανά στην επιφάνεια και στο… σήμερα. " ["post_title"]=> string(161) "Ένας διαφορετικός Εσπερινός - Στις κατακόμβες της Ρωσικής Εκκλησίας στη Φιλελλήνων (VIDEO)" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(86) "enas-diaforetikos-esperinos-stis-katakomves-tis-rosikis-ekklisias-sti-filellinon-video" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-02-03 09:18:02" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-02-03 07:18:02" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(31) "https://www.rthess.gr/?p=580608" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [16]=> object(WP_Post)#3120 (24) { ["ID"]=> int(578025) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2025-01-28 14:00:30" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-01-28 12:00:30" ["post_content"]=> string(2907) "  Όπως τόνισε η Περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας Αθηνά Αηδονά, «η Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας έχει φροντίσει όλα αυτά τα χρόνια να χρηματοδοτεί την αποκατάσταση και ανάδειξη των σημαντικότερων μνημείων, πολιτιστικών και αρχαιολογικών χώρων σε όλη την Κεντρική Μακεδονία, δίνοντας προοπτική στην κληρονομιά μας. Μέσω των ευρωπαϊκών πόρων της Περιφέρειας, χρηματοδοτούμε μια σειρά από παρεμβάσεις στα μνημεία, προκειμένου να είναι λειτουργικά και επισκέψιμα και να αναδεικνύουμε έτσι τον τεράστιο πολιτιστικό πλούτο της περιοχής μας, που αποτελεί και συγκριτικό αναπτυξιακό πλεονέκτημά της. Ο ναός του Αγίου Γεωργίου στον Χορτιάτη αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα θρησκευτικά και πολιτιστικά μνημεία, ένα τοπόσημο της Θεσσαλονίκης, και με τις παρεμβάσεις που προγραμματίζουμε θα αποκατασταθούν όλα τα ζητήματα που αντιμετωπίζει με απόλυτο σεβασμό στον διατηρητέο χαρακτήρα του».Στο πλαίσιο των εργασιών αποκατάστασης προβλέπονται αποχωματώσεις και καθαιρέσεις, κατασκευή στραγγιστικού δικτύου και επιχωματώσεις στην περίμετρο του ναού, στερεώσεις, αποκατάσταση της εξωτερικής όψης, έλεγχος στατικής επάρκειας και αποκατάσταση των υποστυλωμάτων, αποκατάσταση των φθορών, ανακατασκευές, τοποθέτηση κιγκλιδωμάτων, αντικατάσταση ξύλινων μερών, αποκατάσταση της στέγης του ναού, αποκατάσταση και ανακατασκευή του δαπέδου, αλλά και εκπόνηση και υλοποίηση ηλεκτρομηχανολογικής μελέτης, η οποία θα περιλαμβάνει και την πυρασφάλεια και πυροπροστασία του ναού, εκτύπωση πληροφοριακού υλικού, τοποθέτηση πινακίδων σήμανσης – πληροφόρησης και σε γραφή Braille κ.ά." ["post_title"]=> string(109) "Η Περιφέρεια αποκαθιστά τον ιστορικό Άγιο Γεώργιο Χορτιάτη" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(60) "i-perifereia-apokathista-ton-istoriko-agio-georgio-chortiati" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-01-28 12:53:34" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-01-28 10:53:34" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(31) "https://www.rthess.gr/?p=578025" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [17]=> object(WP_Post)#3398 (24) { ["ID"]=> int(571363) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2025-01-12 23:59:40" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-01-12 21:59:40" ["post_content"]=> string(4167) "Ένα τεράστιο μοναστηριακό συγκρότημα βυζαντινής εποχής διακοσμημένο με χρωματιστό ψηφιδωτό δάπεδο που φέρει ελληνική επιγραφή ανακαλύφθηκε πρόσφατα κοντά στην πόλη Κιριάτ Γκατ, ανέφερε η Ισραηλινή Αρχής Αρχαιοτήτων (ΙΑΑ).Η ανακάλυψη ενός τεράστιου και εξαιρετικά σημαντικού αρχαιολογικού χώρου από την Ρωμαϊκή και Βυζαντινή περίοδο αποτελεί μια από τις πιο εντυπωσιακές εξελίξεις στην περιοχή κοντά στο Κιριάτ Γκατ, καθώς οι ανασκαφές στο πλαίσιο κατασκευής της νέας γειτονιάς “Karmey Gat North” αποκάλυψαν τουλάχιστον δέκα κτίρια. Οι ανασκαφές φωτίζουν τη ζωή μιας εύπορης κοινότητας που άνθισε εκεί για αιώνες.Στην καρδιά ενός μοναστηριού που εντοπίστηκε στην περιοχή, ανακαλύφθηκε ένα εντυπωσιακό ψηφιδωτό δάπεδο, στο οποίο απεικονίζονται σταυροί, λιοντάρια, περιστέρια, αμφορείς, λουλούδια και γεωμετρικά μοτίβα. Σε κεντρικό σημείο του, υπάρχει μια επιγραφή στα ελληνικά που αναγράφει: «ΕΙΡΗΝΗ Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΚΑΙ Η ΕΞΟΔΟΣ», η οποία συνδέει τον χώρο με ιδεώδη ειρήνης.Η εξαιρετική τεχνική του ψηφιδωτού, η οποία περιλαμβάνει μικροσκοπικούς λίθους για την έμφαση των μοτίβων του σταυρού, μαρτυρά την περίτεχνη εργασία που απαιτήθηκε. Μια από τις εντυπωσιακότερες ανακαλύψεις είναι ένα σύγχρονο πιεστήριο σταφυλιών, το οποίο ξεχωρίζει για το εξελιγμένο σχέδιό του.Οι πέτρες του ψηφιδωτού σε μπλε και άσπρο χρώμα και τα απομεινάρια κόκκινης μπογιάς στις γύψινες δεξαμενές δείχνουν την περίτεχνη κατασκευή. Η επιγραφή σε ελληνικά γράμματα πάνω σε πέτρινες πλάκες μέσα στις δεξαμενές υποδεικνύει έναν συνδυασμό τέχνης και επιστημονικού σχεδιασμού.Η στρατηγική τοποθεσία του μοναστηριού, κοντά σε δρόμους που συνδέουν τα βουνά με την πεδιάδα της ακτής, αναδεικνύει τον τόπο ως σημαντικό κόμβο για ταξιδιώτες και κοντινές κοινότητες.Η ανασκαφή αφορά έναν οικισμό που εκτεινόταν από τον 1ο έως τον 6ο αιώνα μ.Χ. και χαρακτηρίζεται από την ακμή της κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής και Βυζαντινής περιόδου.Το μοναστήρι, το οποίο άντεξε από τη Ρωμαϊκή περίοδο, υπήρξε μέρος ενός μεγαλύτερου οικισμού κατά τη διάρκεια της Βυζαντινής εποχής (5ος – 6ος αιώνας μ.Χ.) και χαρακτηρίζεται από πλούτο, που ενισχύεται από ευρήματα όπως νομίσματα, γυάλινα αγγεία και εισαγόμενα κεραμικά, ενώ τα απομεινάρια τοπικών κεραμικών και καμίνων υποδεικνύουν μια ακμάζουσα βιομηχανία. " ["post_title"]=> string(162) "Ισραήλ: Αρχαιολόγοι ανακάλυψαν βυζαντινό μοναστήρι 1.500 ετών με αρχαία ελληνική επιγραφή" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(91) "israil-archaiologoi-anakalypsan-vyzantino-monastiri-1-500-eton-me-archaia-elliniki-epigrafi" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-01-13 06:17:48" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-01-13 04:17:48" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(31) "https://www.rthess.gr/?p=571363" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } } ["post_count"]=> int(18) ["current_post"]=> int(-1) ["before_loop"]=> bool(true) ["in_the_loop"]=> bool(false) ["post"]=> object(WP_Post)#3104 (24) { ["ID"]=> int(633791) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2025-05-30 16:21:27" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2025-05-30 13:21:27" ["post_content"]=> string(6450) " Ξεκάθαρη είναι η στάση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος αναφορικά με τη χρήση τερματικών POS στους ναούς της, όπως αυτή καταγράφεται στο ΦΕΚ Α 79/2025, και τους τρόπους με τον οποίο οι πιστοί μπορούν να δώσουν τον οβολό τους.Μέσω του επίσημου εγγράφου γνωστοποιήθηκε ο Κανονισμός 358/2025, με τον οποίο η Ιερά Σύνοδος απαγορεύει ρητά την εγκατάσταση και χρήση συσκευών POS στα παγκάρια των ορθόδοξων ναών. Με αυτόν τον τρόπο, η Εκκλησία της Ελλάδος επιχειρεί να ισορροπήσει ανάμεσα στην παράδοση και τον εκσυγχρονισμό, διατηρώντας τον ιερό χαρακτήρα των ναών, ενώ παράλληλα παρέχει σύγχρονους τρόπους για τους πιστούς που επιθυμούν να συνεισφέρουν στο έργο της.Η άρνηση τοποθέτησης των τερματικών πληρωμής με κάρτα δεν σημαίνει ωστόσο πως η Εκκλησία δεν αναγνωρίζει την ανάγκη προσαρμογής στις σύγχρονες ψηφιακές συναλλαγές. Αντιθέτως, παρέχει εναλλακτικές λύσεις για τους πιστούς που επιθυμούν να προσφέρουν τον οβολό τους ηλεκτρονικά όταν επισκέπτονται έναν ναό για να ανάψουν ένα κερί.

Το επίσημο κείμενο του ΦΕΚ προκρίνει συγκεκριμένους τρόπους ηλεκτρονικής συνεισφοράς, με προτεραιότητα στο σύστημα IRIS του δικτύου ΔΙΑΣ, επιτρέποντας:

• Άμεσες μεταφορές χρημάτων
• Πληρωμές με σάρωση κωδικών QR
• Χρήση εφαρμογών internet και mobile banking
• Καταθέσεις μέσω πάγιων εντολών

  Αφορμή για τα παραπάνω αποτελεί πιθανόν και το πρόσφατο περιστατικό με την τοποθέτηση POS στον Καθολικό Καθεδρικό Ναό του Αγίου Διονυσίου στην Πανεπιστημίου, που ανέδειξε τις διαφορετικές προσεγγίσεις μεταξύ των δύο δογμάτων.Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος έσπευσε να διαχωρίσει τη θέση της, τονίζοντας πως ο συγκεκριμένος ναός δεν έχει καμία σχέση με την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος.Η απόφαση για απαγόρευση των POS, που πλέον έχει λάβει επίσημη μορφή μέσω της δημοσίευσής της στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως, συνοδεύεται από αυστηρούς κανόνες ασφαλείας για τις επιτρεπόμενες ηλεκτρονικές συναλλαγές. Κάθε συναλλαγή απαιτεί ταυτοποίηση δύο παραγόντων και τη συμμετοχή τουλάχιστον δύο εξουσιοδοτημένων προσώπων, διασφαλίζοντας έτσι τη διαφάνεια και την εποπτεία στη διαχείριση των προσφορών.Εν τω μεταξύ, πρόσφατα δημοσιεύματα έφεραν την Εκκλησία της Ελλάδος να εξετάζει τη δημιουργία μιας αμιγώς ψηφιακής τράπεζας που θα παρέχει το σύνολο των τραπεζικών υπηρεσιών χωρίς φυσικά υποκαταστήματα, λειτουργώντας αποκλειστικά μέσω υπολογιστών και κινητών τηλεφώνων. Ωστόσο, η Εκκλησία διέψευσε αυτές τις πληροφορίες με επίσημη ανακοίνωσή της που ανέφερε:

Αναφορά σε κείμενο

Εν σχέσει προς δημοσιεύματα περί επικειμένης υποβολής από την Εκκλησία της Ελλάδος αιτήματος στην Τράπεζα της Ελλάδος με σκοπό την ίδρυση πιστωτικού ιδρύματος ανακοινώνεται ότι ουδέποτε ελήφθη σχετική απόφαση από την αρμόδια Διαρκή Ιερά Σύνοδο (ΔΙΣ) της Εκκλησίας της Ελλάδος.Σημειώνεται ότι υπεύθυνος ενημερώσεως περί των αποφάσεων και προθέσεων της Εκκλησίας της Ελλάδος είναι ο Συνοδικός Μητροπολίτης που ορίζεται κάθε Σεπτέμβριο από τη ΔΙΣ ως Εκπρόσωπος Τύπου και ουδείς άλλος.Παρά τη διάψευση, η διατύπωση της ανακοίνωσης φαίνεται να αφήνει ανοιχτό το ενδεχόμενο για το μέλλον, καθώς διευκρινίζει μόνο ότι "ουδέποτε ελήφθη σχετική απόφαση" μέχρι στιγμής, χωρίς να αποκλείει κατηγορηματικά μια τέτοια προοπτική.Πηγή: insomnia.gr" ["post_title"]=> string(117) "Χωρίς POS τα παγκάρια στις εκκλησίες - Τι προτείνει η Ιερά Σύνοδος" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(65) "choris-pos-ta-pagkaria-stis-ekklisies-ti-proteinei-i-iera-synodos" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2025-05-30 16:21:27" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2025-05-30 13:21:27" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(31) "https://www.rthess.gr/?p=633791" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } ["comment_count"]=> int(0) ["current_comment"]=> int(-1) ["found_posts"]=> int(1000) ["max_num_pages"]=> float(56) ["max_num_comment_pages"]=> int(0) ["is_single"]=> bool(false) ["is_preview"]=> bool(false) ["is_page"]=> bool(false) ["is_archive"]=> bool(true) ["is_date"]=> bool(false) ["is_year"]=> bool(false) ["is_month"]=> bool(false) ["is_day"]=> bool(false) ["is_time"]=> bool(false) ["is_author"]=> bool(false) ["is_category"]=> bool(false) ["is_tag"]=> bool(true) ["is_tax"]=> bool(false) ["is_search"]=> bool(false) ["is_feed"]=> bool(false) ["is_comment_feed"]=> bool(false) ["is_trackback"]=> bool(false) ["is_home"]=> bool(false) ["is_privacy_policy"]=> bool(false) ["is_404"]=> bool(false) ["is_embed"]=> bool(false) ["is_paged"]=> bool(false) ["is_admin"]=> bool(false) ["is_attachment"]=> bool(false) ["is_singular"]=> bool(false) ["is_robots"]=> bool(false) ["is_favicon"]=> bool(false) ["is_posts_page"]=> bool(false) ["is_post_type_archive"]=> bool(false) ["query_vars_hash":"WP_Query":private]=> string(32) "03354c01afa116c989165e622d743df1" ["query_vars_changed":"WP_Query":private]=> bool(true) ["thumbnails_cached"]=> bool(false) ["allow_query_attachment_by_filename":protected]=> bool(false) ["stopwords":"WP_Query":private]=> NULL ["compat_fields":"WP_Query":private]=> array(2) { [0]=> string(15) "query_vars_hash" [1]=> string(18) "query_vars_changed" } ["compat_methods":"WP_Query":private]=> array(2) { [0]=> string(16) "init_query_flags" [1]=> string(15) "parse_tax_query" } }